📿 Digital Chanting Book บทสวดมนต์

โย หิ โกจิ ภิกขะเว อิเม จัตตาโร สะติปัฏฐาเน เอวัง ภาเวยยะ สัตตะ วัสสานิ. ตัสสะ ท๎วินนัง ผะลานัง อัญญะตะรัง ผะลัง ปาฏิกังขัง, ทิฏเฐวะ ธัมเม อัญญา, สะติ วา อุปาทิเสเส อะนาคามิตา. ติฏฐันตุ ภิกขะเว สัตตะ วัสสานิ.

Yo hi koci bhikkhave ime cattāro satipaṭṭhāne evaṃ bhāveyya satta vassāni. Tassa dvinnaṃ phalānaṃ aññataraṃ phalaṃ pāṭikaṅkhaṃ, diṭṭheva dhamme aññā, sati vā upādisese anāgāmitā. Tiṭṭhantu bhikkhave satta vassāni.

Whoever, monks, should develop these four foundations of mindfulness in this way for seven years, one of two fruits may be expected for him: final knowledge here and now, or, if there is a trace of clinging left, the state of non-returning. Let alone seven years, monks.

โย หิ โกจิ ภิกขะเว อิเม จัตตาโร สะติปัฏฐาเน เอวัง ภาเวยยะ ฉะ วัสสานิ. ตัสสะ ท๎วินนัง ผะลานัง อัญญะตะรัง ผะลัง ปาฏิกังขัง, ทิฏเฐวะ ธัมเม อัญญา, สะติ วา อุปาทิเสเส อะนาคามิตา. ติฏฐันตุ ภิกขะเว ฉะ วัสสานิ.

Yo hi koci bhikkhave ime cattāro satipaṭṭhāne evaṃ bhāveyya cha vassāni. Tassa dvinnaṃ phalānaṃ aññataraṃ phalaṃ pāṭikaṅkhaṃ, diṭṭheva dhamme aññā, sati vā upādisese anāgāmitā. Tiṭṭhantu bhikkhave cha vassāni.

Whoever, monks, should develop these four foundations of mindfulness in this way for six years, one of two fruits may be expected for him: final knowledge here and now, or, if there is a trace of clinging left, the state of non-returning. Let alone six years, monks.

โย หิ โกจิ ภิกขะเว อิเม จัตตาโร สะติปัฏฐาเน เอวัง ภาเวยยะ ปัญจะ วัสสานิ. ตัสสะ ท๎วินนัง ผะลานัง อัญญะตะรัง ผะลัง ปาฏิกังขัง, ทิฏเฐวะ ธัมเม อัญญา, สะติ วา อุปาทิเสเส อะนาคามิตา. ติฏฐันตุ ภิกขะเว ปัญจะ วัสสานิ.

Yo hi koci bhikkhave ime cattāro satipaṭṭhāne evaṃ bhāveyya pañca vassāni. Tassa dvinnaṃ phalānaṃ aññataraṃ phalaṃ pāṭikaṅkhaṃ, diṭṭheva dhamme aññā, sati vā upādisese anāgāmitā. Tiṭṭhantu bhikkhave pañca vassāni.

Whoever, monks, should develop these four foundations of mindfulness in this way for five years, one of two fruits may be expected for him: final knowledge here and now, or, if there is a trace of clinging left, the state of non-returning. Let alone five years, monks.

โย หิ โกจิ ภิกขะเว อิเม จัตตาโร สะติปัฏฐาเน เอวัง ภาเวยยะ จัตตาริ วัสสานิ. ตัสสะ ท๎วินนัง ผะลานัง อัญญะตะรัง ผะลัง ปาฏิกังขัง, ทิฏเฐวะ ธัมเม อัญญา, สะติ วา อุปาทิเสเส อะนาคามิตา. ติฏฐันตุ ภิกขะเว จัตตาริ วัสสานิ.

Yo hi koci bhikkhave ime cattāro satipaṭṭhāne evaṃ bhāveyya cattāri vassāni. Tassa dvinnaṃ phalānaṃ aññataraṃ phalaṃ pāṭikaṅkhaṃ, diṭṭheva dhamme aññā, sati vā upādisese anāgāmitā. Tiṭṭhantu bhikkhave cattāri vassāni.

Whoever, monks, should develop these four foundations of mindfulness in this way for four years, one of two fruits may be expected for him: final knowledge here and now, or, if there is a trace of clinging left, the state of non-returning. Let alone four years, monks.

โย หิ โกจิ ภิกขะเว อิเม จัตตาโร สะติปัฏฐาเน เอวัง ภาเวยยะ ตีณิ วัสสานิ. ตัสสะ ท๎วินนัง ผะลานัง อัญญะตะรัง ผะลัง ปาฏิกังขัง, ทิฏเฐวะ ธัมเม อัญญา, สะติ วา อุปาทิเสเส อะนาคามิตา. ติฏฐันตุ ภิกขะเว ตีณิ วัสสานิ.

Yo hi koci bhikkhave ime cattāro satipaṭṭhāne evaṃ bhāveyya tīṇi vassāni. Tassa dvinnaṃ phalānaṃ aññataraṃ phalaṃ pāṭikaṅkhaṃ, diṭṭheva dhamme aññā, sati vā upādisese anāgāmitā. Tiṭṭhantu bhikkhave tīṇi vassāni.

Whoever, monks, should develop these four foundations of mindfulness in this way for three years, one of two fruits may be expected for him: final knowledge here and now, or, if there is a trace of clinging left, the state of non-returning. Let alone three years, monks.

โย หิ โกจิ ภิกขะเว อิเม จัตตาโร สะติปัฏฐาเน เอวัง ภาเวยยะ ท๎เว วัสสานิ. ตัสสะ ท๎วินนัง ผะลานัง อัญญะตะรัง ผะลัง ปาฏิกังขัง, ทิฏเฐวะ ธัมเม อัญญา, สะติ วา อุปาทิเสเส อะนาคามิตา. ติฏฐันตุ ภิกขะเว ท๎เว วัสสานิ.

Yo hi koci bhikkhave ime cattāro satipaṭṭhāne evaṃ bhāveyya dve vassāni. Tassa dvinnaṃ phalānaṃ aññataraṃ phalaṃ pāṭikaṅkhaṃ, diṭṭheva dhamme aññā, sati vā upādisese anāgāmitā. Tiṭṭhantu bhikkhave dve vassāni.

Whoever, monks, should develop these four foundations of mindfulness in this way for two years, one of two fruits may be expected for him: final knowledge here and now, or, if there is a trace of clinging left, the state of non-returning. Let alone two years, monks.

โย หิ โกจิ ภิกขะเว อิเม จัตตาโร สะติปัฏฐาเน เอวัง ภาเวยยะ เอกัง วัสสัง. ตัสสะ ท๎วินนัง ผะลานัง อัญญะตะรัง ผะลัง ปาฏิกังขัง, ทิฏเฐวะ ธัมเม อัญญา, สะติ วา อุปาทิเสเส อะนาคามิตา. ติฏฐันตุ ภิกขะเว เอกัง วัสสัง.

Yo hi koci bhikkhave ime cattāro satipaṭṭhāne evaṃ bhāveyya ekaṃ vassaṃ. Tassa dvinnaṃ phalānaṃ aññataraṃ phalaṃ pāṭikaṅkhaṃ, diṭṭheva dhamme aññā, sati vā upādisese anāgāmitā. Tiṭṭhantu bhikkhave ekaṃ vassaṃ.

Whoever, monks, should develop these four foundations of mindfulness in this way for one year, one of two fruits may be expected for him: final knowledge here and now, or, if there is a trace of clinging left, the state of non-returning. Let alone one year, monks.

โย หิ โกจิ ภิกขะเว อิเม จัตตาโร สะติปัฏฐาเน เอวัง ภาเวยยะ สัตตะ มาสานิ. ตัสสะ ท๎วินนัง ผะลานัง อัญญะตะรัง ผะลัง ปาฏิกังขัง, ทิฏเฐวะ ธัมเม อัญญา, สะติ วา อุปาทิเสเส อะนาคามิตา. ติฏฐันตุ ภิกขะเว สัตตะ มาสานิ.

Yo hi koci bhikkhave ime cattāro satipaṭṭhāne evaṃ bhāveyya satta māsāni. Tassa dvinnaṃ phalānaṃ aññataraṃ phalaṃ pāṭikaṅkhaṃ, diṭṭheva dhamme aññā, sati vā upādisese anāgāmitā. Tiṭṭhantu bhikkhave satta māsāni.

Whoever, monks, should develop these four foundations of mindfulness in this way for seven months, one of two fruits may be expected for him: final knowledge here and now, or, if there is a trace of clinging left, the state of non-returning. Let alone seven months, monks.

โย หิ โกจิ ภิกขะเว อิเม จัตตาโร สะติปัฏฐาเน เอวัง ภาเวยยะ ฉะ มาสานิ, ตัสสะ ท๎วินนัง ผะลานัง อัญญะตะรัง ผะลัง ปาฏิกังขัง, ทิฏเฐวะ ธัมเม อัญญา, สะติ วา อุปาทิเสเส อะนาคามิตา. ติฏฐันตุ ภิกขะเว ฉะ มาสานิ.

Yo hi koci bhikkhave ime cattāro satipaṭṭhāne evaṃ bhāveyya cha māsāni, tassa dvinnaṃ phalānaṃ aññataraṃ phalaṃ pāṭikaṅkhaṃ, diṭṭheva dhamme aññā, sati vā upādisese anāgāmitā. Tiṭṭhantu bhikkhave cha māsāni.

Whoever, monks, should develop these four foundations of mindfulness in this way for six months, one of two fruits may be expected for him: final knowledge here and now, or, if there is a trace of clinging left, the state of non-returning. Let alone six months, monks.