📿 Digital Chanting Book บทสวดมนต์
The Procedure for the Paṃsukūla, continued
The book prints this chant in Pali only. The English here is a working translation made for this edition, not the book's.
พระสงฆ์ทั้งหมดจับพัดด้วยมือซ้ายตั้งขึ้น แล้วใช้มือขวาจับที่ผ้าบังสุกุลที่เจ้าภาพทอดไว้นั้นพร้อมกัน แล้วประธานขึ้นต้นบทบังสุกุลว่า อะนิจจา วะตะ สังขารา ฯเปฯ เตสัง วูปะสะโม สุโข ธรรมเนียมเก่าว่า 3 หน ธรรมเนียมปัจจุบันว่าหนเดียว เมื่อว่าบทบังสุกุลจบแล้วพระสงฆ์สวดอนุโมทนากถา เจ้าภาพกรวดน้ำอุทิศส่วนกุศลคือ สวด ยะถา-สัพพี จบแล้ว สวด ติโรกุฑฑะกัณฑะคาถา ขึ้น อะทาสิ เม อะกาสิ เม หรือ อะยัญจะ โข ทักขิณา ทินนา ฯเปฯ ตุมเหหิ ปุญญัง ปะสุตัง อะนัปปะกันติ. ขึ้น ภะวะตุ สัพพะมังคะลัง ต่อจนจบเป็นอันเสร็จพิธีบังสุกุล
All the monks take up their fans in the left hand and raise them, then together take hold with the right hand of the paṃsukūla cloth the host has laid out. The one presiding begins the paṃsukūla verse, aniccā vata saṅkhārā … tesaṃ vūpasamo sukho — the old custom is three times, the present custom once. When the verse is finished the monks chant the blessing, and the host pours the water of dedication: they chant yathā and sabbī, and when that is done chant the Tirokuḍḍakaṇḍa verses beginning adāsi me akāsi me, or ayañca kho dakkhiṇā dinnā … tumhehi puññaṃ pasutaṃ anappakanti. Then bhavatu sabbamaṅgalaṃ is taken up and chanted to the end, and the paṃsukūla ceremony is complete.
คาถาศราทธพรต The Verses of the Śrāddha Rite
The book prints this chant in Pali only. The English here is a working translation made for this edition, not the book's.
ใช้สวดรับเทศน์ในงานพระราชพิธีเผาศพ
Used for chanting in response to the sermon at a royal cremation ceremony.
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมาสัมพุทธัสสะ
Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa
Homage to the Blessed One, the Worthy One, the Fully Enlightened One.
(ว่า 3 จบ)
(say 3 times)
ภาสิตา โข เตนะ ภะคะวะตา ชานะตา ปัสสะตา อะระหะตา สัมมาสัมพุทเธนะ อะยัง ปัจฉิมา วาจา หันทะทานิ ภิกขะเว อามันตะยามิ โว วะยะธัมมา สังขารา อัปปะมาเทนะ สัมปาเทถาติ.
Bhāsitā kho tena bhagavatā jānatā passatā arahatā sammāsambuddhena ayaṃ pacchimā vācā handadāni bhikkhave āmantayāmi vo vayadhammā saṅkhārā appamādena sampādethāti.
These last words were spoken by that Blessed One who knows and sees, the worthy one, fully enlightened by himself: 'Now then, bhikkhus, I address you — formations are subject to decay; strive on with diligence.'
สัพเพ สังขารา อะนิจจาติ ยะทา ปัญญายะ ปัสสะติ
Sabbe saṅkhārā aniccāti yadā paññāya passati
When one sees with wisdom that all formations are impermanent,
อะถะ นิพพินทะติ ทุกเข เอสะ มัคโค วิสุทธิยา
Atha nibbindati dukkhe esa maggo visuddhiyā
then one grows weary of suffering — this is the path to purity.
สัพเพ สังขารา ทุกขาติ ยะทา ปัญญายะ ปัสสะติ
Sabbe saṅkhārā dukkhāti yadā paññāya passati
When one sees with wisdom that all formations are suffering,
อะถะ นิพพินทะติ ทุกเข เอสะ มัคโค วิสุทธิยา
Atha nibbindati dukkhe esa maggo visuddhiyā
then one grows weary of suffering — this is the path to purity.
สัพเพ ธัมมา อะนัตตาติ ยะทา ปัญญายะ ปัสสะติ
Sabbe dhammā anattāti yadā paññāya passati
When one sees with wisdom that all things are not-self,
อะถะ นิพพินทะติ ทุกเข เอสะ มัคโค วิสุทธิยา
Atha nibbindati dukkhe esa maggo visuddhiyā
then one grows weary of suffering — this is the path to purity.
วิสุทธิ สัพพักเลเสหิ โหติ ทุกเขหิ นิพพุติ
Visuddhi sabbaklesehi hoti dukkhehi nibbuti
Purity from all defilements is release from sufferings;
เจตะโส โหติ สา สันติ นิพพานะมีติ วุจจะติ
Cetaso hoti sā santi nibbānamīti vuccati
that peace of mind is what is called Nibbāna.
เย จะ โข สัมมะทักขาเต ธัมเม ธัมมานุวัตติโน
Ye ca kho sammadakkhāte dhamme dhammānuvattino
Those who live in accordance with the Dhamma, well proclaimed,
เต ชะนา ปาระเมสสันติ มัจจุเธยยัง สุทุตตะรัง
Te janā pāramessanti maccudheyyaṃ suduttaraṃ
those people will cross beyond the realm of death, so hard to cross.
อัปปะมาโท อะมะตัง ปะทัง ปะมาโท มัจจุโน ปะทัง
Appamādo amataṃ padaṃ pamādo maccuno padaṃ
Diligence is the path to the deathless; negligence is the path to death.
2 chants in the app have no page number yet and can only be reached by title.