📿 Digital Chanting Book บทสวดมนต์
The Method of Going Forth and Ordination, the Ukāsa Form, continued
The book prints this chant in Pali only. The English here is a working translation made for this edition, not the book's.
ตะติยัมปิ อะหัง ภันเต, นิสสะยัง ยาจามิ.
Tatiyampi ahaṃ bhante, nissayaṃ yācāmi.
For a third time, venerable sir, I ask for dependence.
อุปัชฌาโย เม ภันเต โหหิ. วรรคนี้ว่า 3 ครั้ง
Upajjhāyo me bhante hohi. …
Venerable sir, be my preceptor. (this passage said three times)
เมื่อพระอุปัชฌายะว่า ปะฏิรูปัง, โอปายิกัง, ปาสาทิเกนะ สัมปาเทหิ แล้วสามเณรพึงกล่าวรับว่า อุกาสะ สัมปะฏิจฉามิ ในระหว่างๆ 3 ครั้ง แล้วว่าต่อ
When the preceptor says paṭirūpaṃ, or opāyikaṃ, or pāsādikena sampādehi, the novice should answer ukāsa sampaṭicchāmi between each, three times, then continue:
อัชชะตัคเคทานิ เถโร, มัยหัง ภาโร, อะหัมปิ เถรัสสะ ภาโร. ว่า 3 ครั้ง แล้วกราบลง 1 ครั้ง ยืนขึ้นว่าต่อ
Ajjataggedāni thero, mayhaṃ bhāro, ahampi therassa bhāro. …
From this day the elder is my charge, and I am the elder's charge. (say 3 times, bow once, then stand and continue:)
วันทามิ ภันเต, สัพพัง อะปะราธัง ขะมะถะ เม ภันเต, มะยา กะตัง ปุญญัง สามินา อะนุโมทิตัพพัง, สามินา กะตัง ปุญญัง มัยหัง ทาตัพพัง, สาธุ สาธุ อะนุโมทามิ. คุกเข่ากราบ 3 ครั้ง
Vandāmi bhante, sabbaṃ aparādhaṃ khamatha me bhante, mayā kataṃ puññaṃ sāminā anumoditabbaṃ, sāminā kataṃ puññaṃ mayhaṃ dātabbaṃ, sādhu sādhu anumodāmi. …
I pay homage, venerable sir… (kneel and bow three times)
ตั้งแต่ อุปัชฌาโย ฯลฯ เถรัสสะ ภาโร 3 วรรคนี้ พระอุปัชฌายะ บางองค์ให้ว่ารวดเดียวตามแบบนั้นก็มี ให้ว่าเป็นตอน ๆ ดังนี้คือเมื่อสามเณรว่า อุปัชฌาโย เม ภันเต โหหิ 3 ครั้ง แล้วพระอุปัชฌายะ กล่าวรับว่า ปะฏิรูปัง โอปายิกัง ปาสาทิเกนะ สัมปาเทหิ, บทใดบทหนึ่งพึงรับว่า อุกาสะ สัมปะฏิจฉามิ ทุกบทไปแล้วสามเณรพึงกล่าวรับเป็นธุระให้ท่านว่า อัชชะตัคเคทานิ ฯลฯ ภาโร 3 ครั้ง ก็มี ลำดับนั้นพระอุปัชฌายะ หรือพระกรรมวาจาจารย์เอาบาตรมีสายโยกคล้องตัวผู้มุ่งอุปสมบทแล้วบอกบาตรและจีวร ผู้มุ่งอุปสมบทพึงรับว่า อามะ ภันเต 4 ครั้ง ดังนี้
As for the three passages from upajjhāyo … therassa bhāro: some preceptors have them said straight through in that form, and some have them said in sections, thus — when the novice says upajjhāyo me bhante hohi three times, the preceptor answers paṭirūpaṃ, opāyikaṃ, pāsādikena sampādehi, and to whichever he says the novice answers ukāsa sampaṭicchāmi each time; then the novice takes it upon himself to say ajjataggedāni … bhāro three times. Then the preceptor or the kammavācā teacher hangs the bowl with its strap on the candidate and declares the bowl and robes; the candidate should answer āma bhante four times, thus:
ปะฐะมัง อุปัชฌัง คาหาเปตัพโพ อุปัชฌัง คาหาเปต๎วา ปัตตะจีวะรัง อาจิกขิตัพพัง
Paṭhamaṃ upajjhaṃ gāhāpetabbo upajjhaṃ gāhāpetvā pattacīvaraṃ ācikkhitabbaṃ
First he should be made to take a preceptor; having been made to take a preceptor, the bowl and robes should be declared.
คำบอกบาตรจีวร
The Declaration of Bowl and Robes
คำรับ
The Response
อะยันเต ปัตโต
Ayante patto
This is your bowl.
อามะ ภันเต
Āma bhante
Yes, venerable sir.
อะยัง สังฆาฏิ
Ayaṃ saṅghāṭi
This is the outer robe.
อามะ ภันเต
Āma bhante
Yes, venerable sir.
อะยัง อุตตะราสังโค
Ayaṃ uttarāsaṅgo
This is the upper robe.
อามะ ภันเต
Āma bhante
Yes, venerable sir.
อะยัง อันตะระวาสะโก
Ayaṃ antaravāsako
This is the inner robe.
อามะ ภันเต
Āma bhante
Yes, venerable sir.
ต่อจากนั้น พระอาจารย์ท่านบอกให้ออกไปข้างนอก ว่า คัจฉะ อะมุมหิ โอกาเส ติฏฐาหิ พึงถอยออกลุกขึ้นเดินไปยืนอยู่ในที่กำหนดไว้ พระอาจารย์ท่านสวดสมมติตนเป็นผู้สอนซ้อม แล้วออกไปสวดถาม อันตรายิกธรรม พึงรับว่า นัตถิ ภันเต 5 ครั้ง อามะ ภันเต 8 ครั้ง ดังนี้
Then the teacher tells him to go outside, saying gaccha amumhi okāse tiṭṭhāhi. He withdraws, rises, walks out and stands in the appointed place. The teacher chants his own appointment as the one who rehearses, then goes out and chants the questions on the obstructing conditions. He should answer natthi bhante five times and āma bhante eight times, thus:
2 chants in the app have no page number yet and can only be reached by title.