📿 Digital Chanting Book บทสวดมนต์

เอวัมเม สุตัง ฯ เอกัง สะมะยัง ภะคะวา, อันตะรา จะ ราชะคะหัง อันตะรา จะ นาลันทัง อัทธานะมัคคะปะฏิปันโน โหติ มะหะตา ภิกขุสังเฆนะ สัทธิง ปัญจะมัตเตหิ ภิกขุสะเตหิ.

evamme sutaṃ. ekaṃ samayaṃ bhagavā, antarā ca rājagahaṃ antarā ca nāḷandaṃ addhānamaggapaṭipanno hoti mahatā bhikkhusaṅghena saddhiṃ pañcamattehi bhikkhusatehi.

Thus have I heard. At one time the Blessed One was travelling along the high road between Rājagaha and Nāḷandā, together with a great Sangha of some five hundred monks.

สุปปิโยปิ โข ปะริพพาชะโก อันตะรา จะ ราชะคะหัง อันตะรา จะ นาลันทัง อัทธานะมัคคะปะฏิปันโน โหติ สัทธิง อันเตวาสินา พ๎รัห๎มะทัตเตนะ มาณะเวนะ.

suppiyopi kho paribbājako antarā ca rājagahaṃ antarā ca nāḷandaṃ addhānamaggapaṭipanno hoti saddhiṃ antevāsinā brahmadattena māṇavena.

The wanderer Suppiya too was travelling along the high road between Rājagaha and Nāḷandā, together with his pupil, the youth Brahmadatta.

ตัต๎ระ สุทัง, สุปปิโย ปะริพพาชะโก อะเนกะปะริยาเยนะ พุทธัสสะ อะวัณณัง ภาสะติ, ธัมมัสสะ อะวัณณัง ภาสะติ, สังฆัสสะ อะวัณณัง ภาสะติ, สุปปิยัสสะ ปะนะ ปะริพพาชะกัสสะ อันเตวาสี พ๎รัห๎มะทัตโต มาณะโว อะเนกะปะริยาเยนะ พุทธัสสะ วัณณัง ภาสะติ, ธัมมัสสะ วัณณัง ภาสะติ, สังฆัสสะ วัณณัง ภาสะติ.

tatra sudaṃ, suppiyo paribbājako anekapariyāyena buddhassa avaṇṇaṃ bhāsati, dhammassa avaṇṇaṃ bhāsati, saṅghassa avaṇṇaṃ bhāsati, suppiyassa pana paribbājakassa antevāsī brahmadatto māṇavo anekapariyāyena buddhassa vaṇṇaṃ bhāsati, dhammassa vaṇṇaṃ bhāsati, saṅghassa vaṇṇaṃ bhāsati.

There the wanderer Suppiya spoke in many ways in dispraise of the Buddha, in dispraise of the Dhamma, in dispraise of the Sangha; while Suppiya's pupil, the youth Brahmadatta, spoke in many ways in praise of the Buddha, in praise of the Dhamma, in praise of the Sangha.

อิติหะ เต อุโภ อาจะริยันเตวาสี อัญญะมัญญัสสะ อุชุวิปัจจะนิกะวาทา ภะคะวันตัง ปิฏฐิโต ปิฏฐิโต อะนุพันธา โหนติ ภิกขุสังฆัญจะ.

itiha te ubho ācariyantevāsī aññamaññassa ujuvipaccanikavādā bhagavantaṃ piṭṭhito piṭṭhito anubandhā honti bhikkhusaṅghañca.

So these two, teacher and pupil, contradicting each other outright, followed close behind the Blessed One and the Sangha of monks.

กุสะลา ธัมมา,

kusalā dhammā,

Wholesome states,

อะกุสะลา ธัมมา,

akusalā dhammā,

unwholesome states,

อัพ๎ยากะตา ธัมมา,

abyākatā dhammā,

indeterminate states.

กะตะเม ธัมมา กุสะลา,

katame dhammā kusalā,

Which states are wholesome?

ยัส๎มิง สะมะเย กามาวะจะรัง กุสะลัง จิตตัง อุปปันนัง โหติ โสมะนัสสะสะหะคะตัง ญาณะสัมปะยุตตัง,

yasmiṃ samaye kāmāvacaraṃ kusalaṃ cittaṃ uppannaṃ hoti somanassasahagataṃ ñāṇasampayuttaṃ,

On an occasion when a wholesome state of consciousness of the sense sphere has arisen, accompanied by gladness and associated with knowledge,

รูปารัมมะณัง วา สัททารัมมะณัง วา คันธารัมมะณัง วา ระสารัมมะณัง วา โผฏฐัพพารัมมะณัง วา ธัมมารัมมะณัง วา ยัง ยัง วา ปะนารัพภะ ตัส๎มิง สะมะเย ผัสโส โหติ อะวิกเขโป โหติ เย วา ปะนะ ตัส๎มิง สะมะเย,

rūpārammaṇaṃ vā saddārammaṇaṃ vā gandhārammaṇaṃ vā rasārammaṇaṃ vā phoṭṭhabbārammaṇaṃ vā dhammārammaṇaṃ vā yaṃ yaṃ vā panārabbha tasmiṃ samaye phasso hoti avikkhepo hoti ye vā pana tasmiṃ samaye,

having as its object a form, or a sound, or an odour, or a taste, or a tangible, or a mental object, or whatever else it may be — on that occasion there is contact, there is undistractedness, and whatever else there is on that occasion,

อัญเญปิ อัตถิ ปะฏิจจะสะมุปปันนา, อะรูปิโน ธัมมา,

aññepi atthi paṭiccasamuppannā, arūpino dhammā,

other dependently arisen immaterial states —

อิเม ธัมมา กุสะลา.

ime dhammā kusalā.

these are wholesome states.