📿 Digital Chanting Book บทสวดมนต์
The Matika of the Dhammasaṅgaṇī, continued
The book prints this chant in Pali only. The English here is a working translation made for this edition, not the book's.
อัชฌัตตารัมมะณา ธัมมา, พะหิทธารัมมะณา ธัมมา, อัชฌัตตะพะหิทธารัมมะณา ธัมมา.
ajjhattārammaṇā dhammā, bahiddhārammaṇā dhammā, ajjhattabahiddhārammaṇā dhammā.
States with an internal object, states with an external object, states with both as object.
สะนิทัสสะนะสัปปะฏิฆา ธัมมา, อะนิทัสสะนะสัปปะฏิฆา ธัมมา, อะนิทัสสะนาปปะฏิฆา ธัมมา.
sanidassanasappaṭighā dhammā, anidassanasappaṭighā dhammā, anidassanāppaṭighā dhammā.
States visible and impinging, states invisible and impinging, states invisible and non-impinging.
จบธัมมะสังคะณีมาติกาปาโฐ นิฏฐิโต
jòp tam-má-sǎŋ-ká-nii-maa-dtì-gaa-bpaa-tǒo nít-tì-dtoo
Here ends the Matika of the Dhammasaṅgaṇī.
23. วิปัสสะนาภูมิปาโฐ Vipassanābhūmipāṭho The Passage on the Grounds of Insight
The book prints this chant in Pali only. The English here is a working translation made for this edition, not the book's.
ปัญจักขันธา: รูปักขันโธ, เวทะนากขันโธ, สัญญากขันโธ, สังขารักขันโธ, วิญญาณักขันโธ
pañcakkhandhā: rūpakkhandho, vedanākkhandho, saññākkhandho, saṅkhārakkhandho, viññāṇakkhandho
The five aggregates: form, feeling, perception, formations, consciousness
ท๎วาทะสายะตะนานิ จักข๎วายะตะนัง รูปายะตะนัง, โสตายะตะนัง สัททายะตะนัง, ฆานายะตะนัง คันธายะตะนัง, ชิวหายะตะนัง ระสายะตะนัง, กายายะตะนัง โผฏฐัพพายะตะนัง, มะนายะตะนัง ธัมมายะตะนัง,
dvādasāyatanāni cakkhvāyatanaṃ rūpāyatanaṃ, sotāyatanaṃ saddāyatanaṃ, ghānāyatanaṃ gandhāyatanaṃ, jivhāyatanaṃ rasāyatanaṃ, kāyāyatanaṃ phoṭṭhabbāyatanaṃ, manāyatanaṃ dhammāyatanaṃ,
The twelve sense bases: the eye base and the form base, the ear base and the sound base, the nose base and the odour base, the tongue base and the taste base, the body base and the tangible base, the mind base and the mental-object base,
อัฏฐาระสะ ธาตุโย: จักขุธาตุ รูปะธาตุ จักขุวิญญาณะธาตุ, โสตะธาตุ สัททะธาตุ โสตะวิญญาณะธาตุ, ฆานะธาตุ คันธะธาตุ ฆานะวิญญาณะธาตุ, ชิวหาธาตุ ระสะธาตุ ชิวหาวิญญาณะธาตุ, กายะธาตุ โผฏฐัพพะธาตุ กายะวิญญาณะธาตุ, มะโนธาตุ ธัมมะธาตุ มะโนวิญญาณะธาตุ.
aṭṭhārasa dhātuyo: cakkhudhātu rūpadhātu cakkhuviññāṇadhātu, sotadhātu saddadhātu sotaviññāṇadhātu, ghānadhātu gandhadhātu ghānaviññāṇadhātu, jivhādhātu rasadhātu jivhāviññāṇadhātu, kāyadhātu phoṭṭhabbadhātu kāyaviññāṇadhātu, manodhātu dhammadhātu manoviññāṇadhātu.
The eighteen elements: the eye element, the form element, the eye-consciousness element; the ear, sound and ear-consciousness elements; the nose, odour and nose-consciousness elements; the tongue, taste and tongue-consciousness elements; the body, tangible and body-consciousness elements; the mind, mental-object and mind-consciousness elements.
พาวีสะตินท๎ริยานิ: จักขุนท๎ริยัง, โสตินท๎ริยัง, ฆานินท๎ริยัง, ชิวหินท๎ริยัง, กายินท๎ริยัง, มะนินท๎ริยัง, อิตถินท๎ริยัง, ปุริสินท๎ริยัง, ชีวิตินท๎ริยัง, สุขินท๎ริยัง, ทุกขินท๎ริยัง, โสมะนัสสินท๎ริยัง, โทมะนัสสินท๎ริยัง, อุเปกขินท๎ริยัง, สัทธินท๎ริยัง, วิริยินท๎ริยัง, สะตินท๎ริยัง, สมาธินท๎ริยัง, ปัญญินท๎ริยัง, อะนัญญะตัญญัสสามีตินท๎ริยัง, อัญญินท๎ริยัง, อัญญาตาวินท๎ริยัง.
bāvīsatindriyāni: cakkhundriyaṃ, sotindriyaṃ, ghānindriyaṃ, jivhindriyaṃ, kāyindriyaṃ, manindriyaṃ, itthindriyaṃ, purisindriyaṃ, jīvitindriyaṃ, sukhindriyaṃ, dukkhindriyaṃ, somanassindriyaṃ, domanassindriyaṃ, upekkhindriyaṃ, saddhindriyaṃ, vīriyindriyaṃ, satindriyaṃ, samādhindriyaṃ, paññindriyaṃ, anaññatañassāmītindriyaṃ, aññindriyaṃ, aññātāvindriyaṃ.
The twenty-two faculties: the eye, ear, nose, tongue, body and mind faculties; the femininity, masculinity and life faculties; the faculties of pleasure, pain, joy, grief and equanimity; the faculties of faith, energy, mindfulness, concentration and wisdom; the faculty "I shall come to know the unknown", the faculty of final knowledge, and the faculty of one who has final knowledge.
จัตตาริ อะริยะสัจจานิ ทุกขัง อะริยะสัจจัง, ทุกขะสะมุทะโย อะริยะสัจจัง, ทุกขะนิโรโธ อะริยะสัจจัง, ทุกขะนิโรธะคามินีปะฏิปะทา อะริยะสัจจัง.
cattāri ariyasaccāni dukkhaṃ ariyasaccaṃ, dukkhasamudayo ariyasaccaṃ, dukkhanirodho ariyasaccaṃ, dukkhanirodhagāminīpaṭipadā ariyasaccaṃ.
The four noble truths: suffering is a noble truth, the origin of suffering is a noble truth, the cessation of suffering is a noble truth, the way leading to the cessation of suffering is a noble truth.
วิปัสสะนาภูมิปาโฐ นิฏฐิโต
vipassanābhūmipāṭho niṭṭhito
Here ends the Passage on the Grounds of Insight.
1. อภิ.สํ. 34/1-2
The Matika of the Dhammasaṅgaṇī — อภิ.สํ. 34/1-2
2 chants in the app have no page number yet and can only be reached by title.