📿 Digital Chanting Book บทสวดมนต์
ธาตุปะฏิกูละปัจจะเวกขะณะปาโฐ Dhātupaṭikūlapaccavekkhaṇapāṭho The Reflection on the Elements and on Repulsiveness
The book prints this chant in Pali only. The English here is a working translation made for this edition, not the book's.
ยะถาปัจจะยัง ปะวัตตะมานัง ธาตุมัตตะเมเวตัง ยะทิทัง จีวะรัง,
Yathāpaccayaṃ pavattamānaṃ dhātumattamevetaṃ yadidaṃ cīvaraṃ,
Proceeding as its conditions proceed, this is merely elements — that is to say, this robe,
ตะทุปะภุญชะโก จะ ปุคคะโล ธาตุมัตตะโก นิสสัตโต นิชชีโว สุญโญ,
Tadupabhuñjako ca puggalo dhātumattako nissatto nijjīvo suñño,
and the person who makes use of it is merely elements, not a being, not a soul, empty,
สัพพานิ ปะนะ อิมานิ จีวะรานิ อะชิคุจฉะนียานิ,
Sabbāni pana imāni cīvarāni ajigucchanīyāni,
and all these robes are not in themselves repulsive,
อิมัง ปูติกายัง ปัต๎วา อะติวิยะ ชิคุจฉะนียานิ ชายันติ.
Imaṃ pūtikāyaṃ patvā ativiya jigucchanīyāni jāyanti.
yet on reaching this foul body they become exceedingly repulsive.
ยะถาปัจจะยัง ปะวัตตะมานัง ธาตุมัตตะเมเวตัง ยะทิทัง ปิณฑะปาโต,
Yathāpaccayaṃ pavattamānaṃ dhātumattamevetaṃ yadidaṃ piṇḍapāto,
Proceeding as its conditions proceed, this is merely elements — that is to say, this almsfood,
ตะทุปะภุญชะโก จะ ปุคคะโล ธาตุมัตตะโก นิสสัตโต นิชชีโว สุญโญ,
Tadupabhuñjako ca puggalo dhātumattako nissatto nijjīvo suñño,
and the person who makes use of it is merely elements, not a being, not a soul, empty,
สัพโพ ปะนายัง ปิณฑะปาโต อะชิคุจฉะนีโย,
Sabbo panāyaṃ piṇḍapāto ajigucchanīyo,
and all this almsfood is not in itself repulsive,
อิมัง ปูติกายัง ปัต๎วา อะติวิยะ ชิคุจฉะนีโย ชายะติ.
Imaṃ pūtikāyaṃ patvā ativiya jigucchanīyo jāyati.
yet on reaching this foul body it becomes exceedingly repulsive.
ยะถาปัจจะยัง ปะวัตตะมานัง ธาตุมัตตะเมเวตัง ยะทิทัง เสนาสะนัง,
Yathāpaccayaṃ pavattamānaṃ dhātumattamevetaṃ yadidaṃ senāsanaṃ,
Proceeding as its conditions proceed, this is merely elements — that is to say, this lodging,
ตะทุปะภุญชะโก จะ ปุคคะโล ธาตุมัตตะโก นิสสัตโต นิชชีโว สุญโญ,
Tadupabhuñjako ca puggalo dhātumattako nissatto nijjīvo suñño,
and the person who makes use of it is merely elements, not a being, not a soul, empty,
สัพพานิ ปะนะ อิมานิ เสนาสะนานิ อะชิคุจฉะนียานิ,
Sabbāni pana imāni senāsanāni ajigucchanīyāni,
and all these lodgings are not in themselves repulsive,
อิมัง ปูติกายัง ปัต๎วา อะติวิยะ ชิคุจฉะนียานิ ชายันติ
Imaṃ pūtikāyaṃ patvā ativiya jigucchanīyāni jāyanti
yet on reaching this foul body they become exceedingly repulsive
ยะถาปัจจะยัง ปะวัตตะมานัง ธาตุมัตตะเมเวตัง ยะทิทัง คิลานะปัจจะยะเภสัชชะปะริกขาโร,
Yathāpaccayaṃ pavattamānaṃ dhātumattamevetaṃ yadidaṃ gilānapaccayabhesajjaparikkhāro,
Proceeding as its conditions proceed, this is merely elements — that is to say, this medicinal requisite for use in sickness,
ตะทุปะภุญชะโก จะ ปุคคะโล ธาตุมัตตะโก นิสสัตโต นีชชีโว สุญโญ,
Tadupabhuñjako ca puggalo dhātumattako nissatto nījjīvo suñño,
and the person who makes use of it is merely elements, not a being, not a soul, empty,
สัพโพ ปะนายัง คิลานะปัจจะยะเภสัชชะปะริกขาโร อะชิคุจฉะนีโย,
Sabbo panāyaṃ gilānapaccayabhesajjaparikkhāro ajigucchanīyo,
and all this medicinal requisite for use in sickness is not in itself repulsive,
อิมัง ปูติกายัง ปัต๎วา อะติวิยะ ชิคุจฉะนีโย ชายะติ.
Imaṃ pūtikāyaṃ patvā ativiya jigucchanīyo jāyati.
yet on reaching this foul body it becomes exceedingly repulsive.
ธาตุปะฏิกูละปัจจะเวกขะณะปาโฐ นิฏฐิโต
Dhātupaṭikūlapaccavekkhaṇapāṭho niṭṭhito
Here ends the Reflection on the Elements and on Repulsiveness.
The book prints this part of the page in Thai only. The English here is a working translation made for this edition, not the book's.
ต่อจากสวด ธาตุปะฏิกูละปัจจะเวกขะณะ สวด อุททิสสะนาธิฏฐานะคาถา ซึ่งเป็นบทแผ่ส่วนบุญแด่ผู้มีพระคุณต่างๆ ประธานกล่าวเชิญชวนว่า หันทะ มะยัง อุททิสสะนาธิฏฐานะคาถาโย ภะณามะ เส รองประธานขึ้นต้นบทว่า อิมินา นอกนั้นรับต่อ ปุญญะกัมเมนะ อุปัชฌายา คุณุตตะรา ฯเปฯ พร้อมกันไป หยุดตามจุดลูกน้ำ ดังนี้. After the Dhātupaṭikūlapaccavekkhaṇa has been chanted, the Uddissanādhiṭṭhānagāthā is chanted, the verses that share merit with those to whom gratitude is owed. The presiding monk gives the invitation, saying Handa mayaṃ uddissanādhiṭṭhānagāthāyo bhaṇāma se. The deputy begins the verses with Iminā, and the rest take them up from Puññakammena upajjhāyā guṇuttarā and so on, going on together, pausing at each comma, thus.
2 chants in the app have no page number yet and can only be reached by title.